[현대 철학사전;인물편] 주디스 버틀러(Judith Butler) - 젠더와 규범, 주체 형성을 다시 생각하게 만든 철학자

주디스 버틀러(Judith Butler), 버틀러 철학, 젠더 수행성, 규범, 주체 형성, 현대 철학자를 함께 정리합니다. 이 글은 〈현대 철학사전 ; 인물편〉 형식으로 버틀러의 핵심 사상과 대표 저작, 오늘의 의미를 검색자가 이해하기 쉽게 풀어 설명합니다.

주디스 버틀러(Judith Butler)

주디스 버틀러(Judith Butler)는 젠더(gender)를 타고난 본질이 아니라 사회적 규범 속에서 반복적으로 형성되는 것으로 해석한 철학자입니다. 버틀러의 사상은 성별, 정체성, 몸, 권력, 언어, 정치의 문제를 새롭게 묻게 만들었고, 오늘날 젠더 논의와 현대 철학, 문화이론을 이야기할 때 거의 빠지지 않는 이름이 되었습니다. 이 글에서는 버틀러의 핵심 논제와 대표 개념, 대표 저작, 그리고 왜 지금도 버틀러를 다시 읽어야 하는지를 차례로 정리해보겠습니다.

 

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궁금한 항목을 선택해 보세요 전체 핵심 목차 보기 1. 주디스 버틀러는 어떤 철학자인가 2. 왜 버틀러는 젠더를 새롭게 해석했는가 3. 버틀러의 핵심 개념은 무엇인가 4. 버틀러의 대표 저작은 어떻게 읽어야 하는가 5. 버틀러는 누구에게 영향을 받았고 누구에게 이어졌는가 6. 오늘의 현실에서 버틀러는 왜 중요한가 7. 버틀러를 한눈에 정리하면 무엇이 남는가

이 글에서 다루는 핵심 목차

• 1. 주디스 버틀러는 어떤 철학자인가 — 젠더, 정체성, 수행성, 권력의 문제를 새롭게 해석한 현대 철학자로 소개합니다.
• 2. 왜 버틀러는 젠더를 새롭게 해석했는가 — 젠더를 타고난 본질이 아니라 사회적 반복과 규범 속에서 형성되는 것으로 본 이유를 살펴봅니다.
• 3. 버틀러의 핵심 개념은 무엇인가 — 수행성, 젠더 규범, 정체성, 인정 가능성, 몸의 정치성 같은 주요 개념을 정리합니다.
• 4. 버틀러의 대표 저작은 어떻게 읽어야 하는가 — 《젠더 트러블》, 《의미를 체현하는 육체》 등 주요 저작의 핵심 문제의식을 살펴봅니다.
• 5. 버틀러는 누구에게 영향을 받았고 누구에게 이어졌는가 — 푸코, 데리다, 보부아르 등과의 연결 속에서 버틀러 사상의 계보를 정리합니다.
• 6. 오늘의 현실에서 버틀러는 왜 중요한가 — 젠더, 정체성, 혐오, 배제, 인정의 문제를 오늘의 사회와 연결해 읽습니다.
• 7. 버틀러를 한눈에 정리하면 무엇이 남는가 — 버틀러 사상의 핵심을 ‘정체성은 고정된 본질이 아니라 반복되는 수행’이라는 관점으로 정리합니다.

이 글은 주디스 버틀러의 철학적 위치, 젠더 해석, 수행성 개념, 대표 저작, 사상적 계보, 현대적 의미를 차례로 살펴봅니다.

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1. 주디스 버틀러는 어떤 철학자인가

🧠 버틀러는 젠더와 정체성을 고정된 본질이 아니라 규범 속에서 형성되는 과정으로 읽어낸 현대 철학자입니다.

 

🙂 주디스 버틀러 기본 정보

항목	내용
이름	주디스 버틀러(Judith Butler)
출생	1956년
활동 분야	철학, 젠더 이론, 정치철학, 윤리학, 문화이론
핵심 관심	젠더, 규범, 수행성(performativity), 주체, 취약성, 인정
대표 문제	우리는 어떻게 사회적 규범 속에서 주체가 되는가
대표 저작	《젠더 트러블》, 《문제적 몸들》, 《권력의 정신적 삶》, 《불확실한 삶》 등

버틀러를 단순히 “젠더 이론가”라고만 부르면 조금 좁습니다. 물론 버틀러는 젠더 이론에서 가장 널리 알려져 있지만, 그 작업의 중심에는 늘 규범이 인간을 어떻게 만들고, 또 어떤 존재는 인정하고 어떤 존재는 밀어내는가라는 훨씬 넓은 질문이 놓여 있습니다. 그래서 버틀러는 여성주의 철학자이면서 동시에 언어와 권력, 정치와 윤리, 애도와 취약성까지 다루는 현대 철학자라고 보는 편이 더 정확합니다.

버틀러를 읽을 때 중요한 점은, 그가 “정체성은 거짓이다”라고 말하는 사람이 아니라는 사실입니다. 오히려 그는 정체성이 너무 쉽게 자연적이고 당연한 것처럼 여겨질 때, 그 안에 숨은 사회적 규범과 배제의 구조를 드러내려 했습니다. 이 점에서 버틀러의 철학은 단순한 해체가 아니라, 어떻게 더 넓은 인정과 더 덜 폭력적인 사회를 생각할 수 있는가를 묻는 작업으로 이어집니다.

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2. 왜 버틀러는 젠더를 새롭게 해석했는가

🔎 버틀러는 남성과 여성이라는 구분이 너무 자연스럽게 받아들여질 때, 그 뒤에서 작동하는 규범의 힘을 의심했습니다.

 

🙂 버틀러가 문제 삼은 기존 이해

기존 이해	버틀러의 질문
성별은 자연적으로 주어진다	정말 그렇게 단순하게 주어진 것인가
젠더는 성(sex)을 반영한다	젠더와 성의 구분도 사회적으로 구성된 것은 아닌가
여성은 하나의 공통된 집단이다	‘여성’이라는 범주 자체가 누구를 포함하고 누구를 배제하는가
정체성은 안정적이다	정체성은 반복과 규범 속에서 형성되는 것은 아닌가

버틀러가 등장하기 전에도 여성주의는 강력한 이론 전통을 가지고 있었습니다. 다만 버틀러는 기존 여성주의가 때때로 “여성”이라는 범주를 너무 자명하게 전제한다고 보았습니다. 그는 바로 그 지점에서 멈추지 않고, ‘여성’이라는 말이 누구를 대표하고 누구를 놓치고 있는가를 다시 물었습니다.

이 질문이 중요했던 이유는, 성별과 젠더를 둘러싼 사회적 규범이 모든 사람에게 똑같이 작동하지 않기 때문입니다. 어떤 사람은 그 규범 안에서 쉽게 인정받지만, 어떤 사람은 애초에 정상적인 존재로 읽히지 못합니다. 버틀러는 이 차이를 설명하기 위해 젠더를 단순한 정체성이 아니라 권력과 언어와 반복의 효과로 보았습니다.

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2-1) 버틀러는 왜 “본질”을 의심했는가

🪞 버틀러는 인간이 특정한 본질을 먼저 가지고 있고 사회가 그 위에 덧칠된다고 보는 관점을 비판했습니다.

버틀러의 비판은 아주 급진적으로 들릴 수 있습니다. 하지만 핵심은 생각보다 분명합니다. 우리는 흔히 “여성답다”, “남성답다” 같은 표현을 너무 쉽게 씁니다. 버틀러는 바로 여기서, 그런 말들이 단지 현실을 묘사하는 것이 아니라 현실을 만들고 강요하는 힘이 될 수 있다고 보았습니다.

2-2) 버틀러는 왜 규범을 중요하게 보았는가

📏 버틀러에게 규범은 단순한 도덕 규칙이 아니라, 누가 사람으로 인정되는가를 가르는 사회적 기준입니다.

버틀러에게 규범은 법률 조항만을 뜻하지 않습니다. 말투, 옷차림, 몸짓, 관계 맺기, 제도적 인정, 호명 방식까지 모두 규범과 연결됩니다. 그래서 규범은 인간을 억압하는 바깥의 틀이면서 동시에, 인간이 자기 자신을 이해하게 만드는 안쪽의 언어이기도 합니다.

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2-3) 버틀러는 왜 주체 형성을 문제 삼았는가

🧩 버틀러는 인간이 자유로운 개인으로 먼저 존재하는 것이 아니라, 규범에 의해 불리며 주체가 된다고 보았습니다.

이 대목에서 버틀러는 미셸 푸코(Michel Foucault), 루이 알튀세르(Louis Althusser), 자크 데리다(Jacques Derrida)의 문제의식을 이어받습니다. 주체는 이미 완성된 존재가 아니라, 사회의 언어와 권력 속에서 형성됩니다. 그러나 그 형성은 완전히 닫혀 있지 않기 때문에, 반복 속에서 흔들리고 바뀔 가능성도 남습니다.

3. 버틀러의 핵심 개념은 무엇인가

📝 버틀러의 핵심 개념은 젠더 수행성, 규범성, 주체 형성, 인정, 취약성으로 이어지며 하나의 흐름을 이룹니다.

 

🙂 버틀러 핵심 개념 한눈에 보기

개념	뜻	쉽게 말하면
젠더 수행성(performativity)	젠더는 본질이 아니라 반복되는 행위와 규범을 통해 형성됨	젠더는 타고난 고정 성질보다 반복 속에서 만들어짐
규범성(normativity)	무엇이 정상이고 인정 가능한지를 정하는 기준	사회가 “이게 맞다”고 말하는 틀
주체 형성(subject formation)	인간은 사회적 호명과 규범 속에서 주체가 됨	나는 혼자 완성된 내가 아니라 만들어진 나이기도 함
전복(subversion)	반복의 틈에서 규범을 흔들고 바꾸는 가능성	똑같이 따르는 것 같지만 다르게 드러낼 수 있음
인정(recognition)	사회적으로 사람으로 간주되고 받아들여지는 과정	누가 제대로 보이고 인정받는가의 문제
취약성(precarity / vulnerability)	인간이 관계와 제도에 의존하는 불안정한 존재라는 조건	우리는 모두 상처받을 수 있고 의존적인 존재임

버틀러의 개념 가운데 가장 널리 알려진 것은 단연 젠더 수행성(performativity) 입니다. 이 말은 흔히 “연기한다”는 뜻으로 오해되지만, 단순히 마음대로 역할 놀이를 한다는 뜻이 아닙니다. 오히려 수행성은 사회적 규범이 반복적으로 몸에 새겨지고, 그 반복을 통해 젠더가 현실처럼 굳어진다는 뜻에 더 가깝습니다.

즉, 젠더는 “속에 있는 본질이 바깥으로 표현되는 것”이 아니라, 반복되는 몸짓과 말과 제도와 기대 속에서 마치 본질처럼 보이게 되는 효과입니다. 그래서 버틀러의 철학은 개인의 선택만을 강조하지 않습니다. 오히려 개인이 이미 특정한 규범의 장 안에서 움직이고 있다는 점을 더 분명하게 보여 줍니다.

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🙂 버틀러 개념의 연결 구조

흐름	설명
규범이 존재함	사회는 정상과 비정상의 기준을 만듦
주체가 형성됨	인간은 그 기준 속에서 자신을 이해하게 됨
젠더가 반복됨	반복되는 행위와 기대가 젠더를 굳혀 보이게 만듦
틈이 발생함	반복은 완벽하지 않기에 어긋남이 생김
전복 가능성 발생	그 어긋남 속에서 규범을 흔드는 정치가 가능해짐

이 표를 보면 버틀러가 단순히 “모든 것은 사회적 구성이다”라고 말하는 데서 멈추지 않았다는 점이 드러납니다. 그는 규범이 강력하다는 것을 인정하면서도, 반복은 언제나 완벽하게 동일할 수 없기 때문에 그 틈에서 변화의 가능성이 생긴다고 보았습니다. 그래서 버틀러는 억압을 설명하는 이론가이면서 동시에 변화의 조건을 묻는 철학자이기도 합니다.

3-1) 수행성은 왜 “연기”와 다른가

🎭 수행성은 개인이 마음대로 꾸며내는 연기가 아니라, 규범이 반복 속에서 몸과 언어를 통해 현실이 되는 과정입니다.

연기는 잠시 끝날 수 있지만, 수행성은 사회가 계속 요구하는 방식으로 반복됩니다. 이를테면 누군가가 “여성답게” 혹은 “남성답게” 보이도록 요구받는 일은 한 번의 행동으로 끝나지 않습니다. 말투, 자세, 옷차림, 감정 표현, 직업 선택, 관계 맺기 같은 수많은 층위에서 그 요구는 누적됩니다. 버틀러는 바로 이 누적이 정체성을 자연처럼 보이게 만든다고 본 것입니다.

3-2) 수행성은 왜 정치와 연결되는가

🏳️ 버틀러에게 수행성은 철학 개념이면서 동시에, 규범을 흔들 수 있는 정치적 가능성의 개념입니다.

같은 규범을 반복하더라도, 그 반복이 언제나 정확히 같을 수는 없습니다. 어떤 반복은 규범을 강화하지만, 어떤 반복은 그 규범의 인공성과 불안정을 드러냅니다. 이 때문에 버틀러는 패러디, 전유, 비틀기, 재호명 같은 문제를 중요하게 보았습니다. 정치란 외부에서 완전히 새로 시작하는 것이 아니라, 이미 주어진 규범을 안에서 비틀고 흔드는 일이기도 합니다.

3-3) 후기 버틀러에서 왜 취약성이 중요해지는가

🤝 후기 버틀러는 젠더 문제를 넘어, 인간이 서로에게 의존하고 상처받을 수 있는 존재라는 점을 더 깊이 탐구했습니다.

후기 버틀러는 전쟁, 애도, 폭력, 공적 집회, 인정의 문제를 다루면서 취약성(vulnerability), 불안정성(precarity)을 더 중심에 놓았습니다. 이는 초기 젠더 이론과 단절된 것이 아니라, 누가 사람으로 인정받고 누가 쉽게 버려지는가라는 질문을 더 넓은 윤리·정치의 장으로 확장한 것입니다.

4. 버틀러의 대표 저작은 어떻게 읽어야 하는가

📚 버틀러의 대표 저작은 젠더 수행성에서 시작해 주체, 몸, 취약성, 정치의 문제로 점차 확장됩니다.

 

🙂 버틀러 대표 저작 정리

저작	핵심 주제	읽는 포인트
《젠더 트러블》	젠더 수행성, 여성 범주 비판	버틀러 입문의 핵심 저작
《문제적 몸들》	몸, 물질성, 규범	몸 역시 규범과 담론 속에서 이해됨을 보여 줌
《권력의 정신적 삶》	주체 형성, 권력과 복종	왜 우리는 권력에 의해 형성되면서도 그것에 기대는가
《불확실한 삶》	취약성, 애도, 정치	누가 애도될 만한 삶으로 인정받는가
《집회의 수행적 이론을 향하여》	몸의 집합, 정치적 등장	거리와 광장의 정치가 어떻게 의미를 갖는가

버틀러 입문에서 가장 먼저 읽히는 책은 보통 《젠더 트러블》 입니다. 이 책은 버틀러의 이름을 세계적으로 알린 대표 저작이지만, 동시에 문장이 쉽지 않아 처음 읽는 사람에게는 부담스럽기도 합니다. 그래서 처음에는 핵심 논제만 먼저 잡고 들어가는 편이 좋습니다. 즉, “여성”이라는 범주가 자명하지 않다는 점, 젠더는 수행적으로 형성된다는 점, 규범의 반복 속에서 정체성이 자연처럼 보이게 된다는 점을 먼저 이해하면 읽기가 훨씬 수월해집니다.

그다음으로는 《문제적 몸들》 과 《권력의 정신적 삶》 이 중요합니다. 전자는 몸이 단지 생물학적 사실이 아니라 규범 속에서 의미화되는 방식을 보여 주고, 후자는 왜 인간이 권력에 의해 형성되면서 동시에 그 권력에 기대는지 설명합니다. 후기 작업인 《불확실한 삶》 으로 가면 버틀러의 관심이 애도, 폭력, 전쟁, 취약성, 인정의 문제까지 넓어졌음을 확인할 수 있습니다.

4-1) 《젠더 트러블》은 왜 그렇게 중요했는가

📘 《젠더 트러블》은 젠더를 본질이 아니라 반복과 규범의 효과로 읽는 전환점을 만든 책입니다.

이 책의 충격은 단지 새로운 용어를 제시했다는 데 있지 않았습니다. 더 근본적으로는, 너무도 자연스럽게 받아들여지던 여성과 남성, 성과 젠더, 정체성과 표현의 관계를 다시 흔들었다는 데 있었습니다. 그래서 이 책은 현대 여성주의와 젠더 이론의 흐름을 바꾼 책으로 평가받습니다.

4-2) 《문제적 몸들》은 무엇을 더 보완했는가

🧬 버틀러는 몸을 완전히 언어로만 환원한다는 비판에 답하면서, 몸과 물질성의 문제를 더 정교하게 다뤘습니다.

이 책은 초기 버틀러에 대한 대표적 오해, 곧 “몸을 무시한다”는 비판에 대한 응답으로도 읽힙니다. 버틀러는 몸이 중요하지 않다고 말한 것이 아니라, 몸조차 언제나 이미 해석과 규범의 장 속에서 이해된다고 말한 것입니다.

4-3) 후기 저작은 왜 함께 읽어야 하는가

🌍 후기 버틀러를 보면, 그의 사상이 젠더 문제를 넘어 윤리와 정치의 철학으로 확장되었음을 더 분명히 볼 수 있습니다.

버틀러를 젠더 수행성 하나로만 기억하면 그의 후반기 작업을 놓치게 됩니다. 후기 버틀러는 삶의 취약성, 애도의 불평등, 공공장소에서의 집회, 국가 폭력과 전쟁의 문제를 다루면서 훨씬 넓은 정치철학적 지평을 보여 줍니다.

5. 버틀러는 누구에게 영향을 받았고 누구에게 이어졌는가

🔗 버틀러는 푸코, 데리다, 알튀세르, 라캉의 문제의식을 흡수하면서도 독자적인 철학을 만들어냈습니다.

 

🙂 버틀러의 사상적 연결망

구분	인물	연결 지점
영향을 받은 인물	미셸 푸코(Michel Foucault)	권력, 규범, 주체 형성
	자크 데리다(Jacques Derrida)	반복, 차이, 텍스트의 불안정성
	루이 알튀세르(Louis Althusser)	호명(interpellation), 이데올로기
	자크 라캉(Jacques Lacan)	상징계, 욕망, 주체의 불안정성
영향을 준 영역	젠더 이론	수행성 개념의 확산
	퀴어 이론	정체성 비판과 비규범성 논의
	정치철학	인정, 취약성, 집회, 공공성 논의

버틀러를 제대로 이해하려면, 그가 갑자기 무(無)에서 등장한 것이 아니라는 점을 알아야 합니다. 푸코에게서 그는 권력과 주체 형성의 관점을 가져왔고, 데리다에게서 반복과 차연의 문제의식을, 알튀세르에게서 호명의 개념을, 라캉에게서 주체의 불안정한 구조를 배웠습니다. 그러나 버틀러는 이들을 단순히 종합한 것이 아니라, 젠더와 몸, 규범과 인정의 문제 속에서 새롭게 엮어냈습니다.

버틀러 이후에는 퀴어 이론과 젠더 연구, 문화연구, 정치철학 전반에서 그의 영향이 매우 크게 작동했습니다. 특히 정체성을 안정된 실체로 보기보다 사회적 형성과 반복의 효과로 보는 시각은 이후 수많은 이론적 작업의 출발점이 되었습니다.

6. 오늘의 현실에서 버틀러는 왜 중요한가

🌐 버틀러는 오늘날 젠더 논쟁뿐 아니라, 인정과 배제, 혐오와 취약성의 문제를 이해하는 데도 중요한 철학자입니다.

 

🙂 오늘의 현실에서 버틀러 읽기

오늘의 장면	버틀러적으로 읽는 질문
젠더 갈등	누가 정상적인 성별 수행으로 인정받는가
학교·직장 문화	어떤 몸짓과 말투가 ‘적절함’으로 규정되는가
온라인 혐오와 조롱	어떤 존재는 왜 쉽게 비웃음과 배제의 대상이 되는가
정치적 집회와 시위	몸의 집합은 어떻게 정치적 의미를 획득하는가
전쟁과 재난 보도	누구의 삶은 더 애도될 가치가 있는 것으로 다뤄지는가

버틀러를 오늘 다시 읽어야 하는 이유는, 그의 철학이 단지 학문적 개념 놀이가 아니기 때문입니다. 우리는 여전히 누군가의 말투, 옷차림, 몸, 사랑, 관계 방식을 두고 “정상적이다”, “이상하다”, “너무 과하다”, “그답지 않다”고 평가합니다. 버틀러는 바로 이 일상적 평가의 언어 속에 이미 권력과 규범이 깊이 들어와 있다고 말합니다.

또한 후기 버틀러는 어떤 삶이 더 쉽게 버려지고, 어떤 죽음은 더 크게 애도되며, 어떤 몸은 공적 공간에 등장할 자격조차 쉽게 인정받지 못하는지를 묻습니다. 그래서 버틀러는 젠더 문제를 넘어, 누가 사람으로 보이고 누가 사람으로 덜 보이는가라는 훨씬 근본적인 질문을 남깁니다.

6-1) 버틀러는 왜 혐오의 언어를 분석하는 데 유용한가

🗣️ 혐오의 말은 단지 감정 표현이 아니라, 누군가를 정상성 바깥으로 밀어내는 규범의 작동이기도 합니다.

버틀러의 관점에서 보면 혐오 표현은 단순한 무례가 아닙니다. 그것은 어떤 존재를 덜 인간적인 것으로 만들고, 공적 인정의 바깥으로 밀어내는 호명의 방식일 수 있습니다. 이 점에서 버틀러의 철학은 오늘의 온라인 문화와 정치 언어를 분석하는 데도 유효합니다.

6-2) 버틀러는 왜 집회와 광장을 철학적으로 보았는가

🚶 버틀러는 모인 몸들이 단지 숫자의 문제가 아니라, 존재와 인정의 요구를 드러내는 정치적 장면이라고 보았습니다.

사람들이 거리와 광장에 모인다는 것은 단순히 의견을 표시하는 행위를 넘어섭니다. 그것은 “우리가 여기 있다”는 몸의 선언이며, 보이지 않던 존재가 스스로를 드러내는 장면입니다. 후기 버틀러가 집회의 수행성을 말한 이유가 여기에 있습니다.

7. 버틀러를 한눈에 정리하면 무엇이 남는가

📌 버틀러를 한 문장으로 줄이면, 그는 규범이 인간을 만들지만 그 반복의 틈에서 변화도 가능하다고 본 철학자입니다.

 

🙂 전체 요약 표

항목	정리
핵심 인물	주디스 버틀러(Judith Butler)
핵심 질문	인간의 젠더와 정체성은 어떻게 형성되는가
대표 개념	젠더 수행성, 규범성, 주체 형성, 인정, 취약성
대표 저작	《젠더 트러블》, 《문제적 몸들》, 《권력의 정신적 삶》
철학적 의의	젠더와 정체성을 본질이 아니라 반복과 규범의 효과로 재해석함
오늘의 의미	젠더 논쟁, 혐오, 인정, 취약성, 공적 집회의 문제를 다시 생각하게 함

버틀러를 한 문장으로 요약하면, 그는 인간의 정체성이 자연스럽고 고정된 본질처럼 보이더라도, 실제로는 사회적 규범과 반복 속에서 형성되며, 바로 그 반복의 틈에서 변화의 가능성도 생긴다고 본 철학자입니다. 그래서 버틀러는 단지 젠더 이론의 이름이 아니라, 오늘날 우리가 “정상”, “인정”, “사람다움”을 어떻게 생각하고 있는지를 되묻게 만드는 현대 철학자입니다.

 

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Written & reviewed by Old-Newbie | AI-assisted with ChatGPT & Google Gemini | Images created with Canva & ChatGPT

〈현대 철학사전 ; 개념편〉 수행성 — 우리는 왜 ‘행동을 반복할수록 그 사람이 되는가’

 

[현대 철학사전 ; 개념편] 규범 - 우리는 왜 ‘당연한 기준’을 의심하지 않는가

 

〈현대 철학사전 ; 개념편〉 권력 — 우리는 왜 보이지 않는 기준에 따라 움직이는가